释德洪的诗文

前朝诏住栖贤寺，雪夜逃居岩石间。想见煮茶延客处，直缘生死不相关。

我闻尊者龙胜师，应供曾入娑竭海。龙宫微尘妙章句，目所一瞥辄能诵。

流于五天及震旦，为热恼中甘露门。唯道人栖出其后，愿力猛利思精特。

能于方策纸墨间，书此大经十万偈。诵于蜗舍巢庵中，了然如在龙宫见。

观者种性有差别，爱慕皆生殊异想。要当谛观一尘中，亦有无边妙经卷。

昔有智人破此尘，十方世界一切说。以名尘故非断空，而可破故非实有。

了此两宗妙法门，亦摄一切契经海。譬如困卧俄顷际，梦中所历更千载。

乃知一念圆古今，真实际中法如是。一微尘妙不可测，当知一一尘亦然。

譬如天帝网明珠，珠体莹然俱照彻。一珠具足诸网珠，一一珠中同遍入。

我今以此金刚句，坏灭彼众下劣想。使悟尘中含此经，奚方策中乃惊异。

咨尔山君河树神，各各当忆本愿力。要当勇猛勤守护，勿令邪念辄蠹侵。

毗蓝风吹须弥卢，劫火焚烧大千界。为摊此经一切处，使其凉曝各得所。

我此现前佛子等，作是观者名正观。稽首十方调御师，刹刹尘尘为作證。

昔有佛子根猛利，能观空性则是色。欲显空色不思议，仰空书此金刚句。

至今风雨被原野，诸樵牧者集其下。乃知肉眼不能见，譬如水中有盐味。

唯道人琼思精奇，能观色性即是空。视此纤管大如椽，挥翰如行九轨道。

故于兼寸环中备，足广大言说身世。人可见，不可读，譬如婴儿亲崖蜜。

我于此经能證入，初中后善三法门。忽然落笔如建瓴，不复现行生倒想。

由色空观入诸境，奏刀肯綮无全牛。尽持此法施群生，甚微细智愿同證。

以字不成八不是，法身睡著无遮闭。衲僧对面不知名，百众人前呼不起。

遍大海味，具于一滴。尽法界身，足于纤埃。伫思则灯王之座不能入毗耶之室，敛念则弥勒之门弹指即开。

惟我鼻祖，释迦和尚。初出雪山，即示此像。以百千亿微尘数身，九十七大人之相。

顿入毫端三昧，而幻此一幅之上。垂手跣足，顶螺颔丝。

超然静深，出三界痴。如浩荡春寄于纤枝，如清凉月印于盆池。

镂冰琢雪，我作赞词。关空锁梦夫，子其牢蓄之。

稽首净圣甘露门，无量胜身遍沙界。应诸众生心所求，譬如春色花万卉。

西方肃杀忧愁地，故住宝陀落伽山。此方教体在音闻，故称名者得解脱。

一切众生杀心盛，痴暗不见不发心。故现鹰巢蚌蛤中，亦作画师画其像。

菩萨岂有种种心，皆其悲愿力如是。何人毫端寄逸想，幻出百福庄严身。

屹然欲动千光集，譬如将回紫金山。瞭然欲瞬众生好，譬如欲坼青莲花。

蛮奴水王来献诚，想见细雨天花落。众生五浊热恼中，色欲爱见所熏炙。

忽然睹此宝月相，一切毛孔皆清净。成此不思议功德，皆因上人心所献。

愿我早熏知见香，愿我常披慈忍服。愿魔障山速崩裂，愿大智慧常现前。

心精遗闻證圆通，自然静极光通达。我当定如观世音，一切众生愿如我。

灵云一见不再见，红白枝枝不着花。叵耐钓鱼船上客，却来平地摝鱼虾。

不知即问，不见即讨。圆满现前，何须更道。维坚密身，生死病老。

面前塔子，不可推倒。

庐山殿阁如生成，食堂处处禅床折。我此三门如冷灰，尽日长廊卷风叶。

难藏为香衅，易满坐褊小。开口所有竭，馋奴法当笑。