宗钦（?—450）北魏金城人，字景若。初仕北凉，为中书郎、世子洗马。太武帝平凉州，入魏，官著作郎，封卧树男。后以崔浩事被杀。
徐悱（?—524）南朝梁东海郯人，字敬业。徐勉次子。幼聪敏能文，起家著作佐郎，转太子舍人，掌书记。累迁晋安内史。
萧子隆（?—494）南朝齐南兰陵人，字云兴。齐武帝子。封随郡王，有文才。武帝永明中，为辅国将军。历仕侍中、中军大将军。海陵王延兴元年，萧鸾辅政，谋害诸王，子隆以才貌见惮，被杀。有文集，今存《山居序》。
谢举（?—548）南朝梁陈郡阳夏人，字言扬。谢览弟。幼好学，与览齐名，为沈约、江淹、昭明太子、任昉等赏识。起家秘书郎，累官晋陵太守、尚书右仆射。武帝太清二年，迁尚书令。适侯景攻台城，卒于围内。长于玄理及释氏义，注《净名经》，常自讲说。为晋陵郡时，常与义学僧递讲经论。
虞通之，南朝梁会稽馀姚人。善言《易》，官至步兵校尉。
徐爰（394—475）南朝宋琅邪开阳人，字长玉。本名瑗。初为晋琅邪王大司马府中典军。东晋末，从刘裕北伐，为刘裕所知，以能得人主微旨，入宋，历事六主，参掌机要。明帝泰始三年，以爰素不亲己，斥为奸佞，诏徙交州。明帝死，还京都，位终中散大夫。有史才，孝武帝时曾领著作郎，奉命续撰何承天草创之宋史，多为沈约《宋书》所本。
荀雍，南朝宋颍川人，字道雍。官员外散骑郎。与谢惠连、何长瑜、羊璿之四人常随谢灵运以文章赏会，共为山泽之游。时人称之谓“四友”。
萧长懋（458—493）即文惠太子。南朝齐南兰陵人，字云乔，小字白泽。齐武帝长子。初仕宋为辅国将军，雍州刺史。南朝宋顺帝升明初，荆州刺史沈攸之起兵反萧道成，梁州刺史范柏年心存观望，密相应和。事平，长懋诱柏年至襄阳，杀之。齐高帝建元初封南郡王，累迁南徐州刺史。齐武帝即位，为皇太子。礼接文士，畜养武人。好释氏，立六疾馆以养穷人。性豪侈，宫城服玩过制，武帝见之大怒。卒谥文惠。齐郁林王立，追尊为文帝，庙号世宗。
萧琛（478—529）南朝梁南兰陵（今江苏常州）人，字彦瑜。萧惠开从子。少朗悟，有才辩。起家齐太学博士。与萧衍(梁武帝)等同为竟陵王萧子良“西邸八友”。入梁，累迁安西长史、江夏太守，官至侍中、特进、金紫光禄大夫。频莅大郡，不治产业，有阙则取，不以为嫌。性通脱。自称有音律、书、酒三好。年长，二事都废，唯书籍不衰。有《汉书文府》、《齐梁拾遗》等，均佚。
僧伽斯那，又称僧伽斯、僧伽先，是公元5世纪印度的大乘法师，一生研究佛学。早年出家学道，游化诸邦，聪明绝世，多所述作，撰有《修行经》、《大道地经》、《僧伽罗刹所集经》等。其中，《僧伽罗刹所集经》叙述佛陀自成道后至涅槃间之诸种事迹，特以载有佛陀游化坐夏之年次而著称于世。他也参与《华严经》、《贤愚经》的撰写，佛学成就非常之大。《百喻经》古文汉译本于南朝齐永明十年由其弟子求那毗地所译，本书即是按照此译本注释翻译而成的。
