食中有味知斯悦，知是能加咀嚼功。行处心安思处得，馀甘常溢齿牙中。
论性无非日用间，何须虚诞与深艰。昭昭万事皆其理，只是功夫欲顺难。
存以公兮亡以私，存亡倏忽动时机。莫教事过方才省，辨析须严念虑微。
自从载籍流传后，此是论心第一条。剖析精明为训切，如何心学尚寥寥。
义兼礼智由仁出，接物当先主在仁。方由四端随用发，譬之四序始于春。
辛勤尽作求闻计，沽得过情声誉来。自外而观为可喜，此心已失实堪哀。
如何物却能形道，只为皆存理一端。偶感斯川存动理，故言逝者可同观。
竦然敬立体斯存，容貌常如见大宾。此是圣门持守法，必须心在可为仁。
妙道皆形日用间，即斯可见不须言。试将天象明人事，希圣功夫万古存。
圣道虽云妙莫窥，初非恍惚与希夷。分明说在吾行处，后学无于行外思。