诗文

星河犹在整朝衣，远望天门再拜归。
笑向春风初五十，敢言知命且知非。

谢山南畔州，风物最宜秋。太守悬金印，佳人敞画楼。
凝缸暗醉夕，残月上汀州。可惜当年鬓，朱门不得游。

秦陵汉苑参差雪，北阙南山次第春。
车马满城原上去，岂知惆怅有闲人。

学他趋世少深机，紫阁青霄半掩扉。山路远怀王子晋，
诗家长忆谢玄晖。百年不肯疏荣辱，双鬓终应老是非。
人道青山归去好，青山曾有几人归。

湖山翠欲结蒙笼，汗漫谁游夕照中。初语燕雏知社日，
习飞鹰隼识秋风。波摇珠树千寻拔，山凿金陵万仞空。
不欲登楼更怀古，斜阳江上正飞鸿。

楚国同游过十霜，万重心事几堪伤。蒹葭露白莲塘浅，
砧杵夜清河汉凉。云外山川归梦远，天涯岐路客愁长。
寒城欲晓闻吹笛，犹卧东轩月满床。

血染斑斑成锦纹，昔年遗恨至今存。
分明知是湘妃泣，何忍将身卧泪痕。

曾向蓬莱宫里行，北轩阑槛最留情。孤高堪弄桓伊笛，
缥缈宜闻子晋笙。天接海门秋水色，烟笼隋苑暮钟声。
他年会著荷衣去，不向山僧说姓名。

　　古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

　　嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

　　圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

　　李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。